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在無量劫之前,觀世音已經是一位發心度盡眾生苦難的一位菩薩。
在救度眾生之苦經過若干劫(即很長的時間)後,觀世音在他的普陀洛伽淨土上觀視六道輪回中的眾生,發現未度的生命仍然無窮無盡,他們恆久地受種種之痛苦的折磨,經歷無數次之生生死死周轉不停﹔故此,觀音又再發心:「我當度盡一切眾生,若我退心,當令我身裂為千片!」﹔然後觀音大士又繼續度苦之事業﹔隔了一段不可思量地長的時間後,他又再觀視六道苦海,發現眾生數目仍未減少,痛苦也絲毫不見息減。

如是者,觀音又再精進地繼續度苦之工作。


三次觀視而發現自己的工作似乎不太見到成效時,觀世音大士發心度盡眾生痛苦的決心在那一剎那動搖退減了。

因為他以前的大誓愿,他的頭即時碎為十塊,身體裂為千片。

彼時,觀世音的上 師阿彌陀佛即化現了在他的面前,以神通力把裂為千片之身變化成為具足千手千眼的化身,碎為十片的頭化為十面有的面露微笑,有的現忿目相的面容,在十面的頂上再化出一面阿彌陀佛之面容作為引導加持的表義,這就是觀世音大士以十一面千手千眼之相救度眾生的緣起由來了。


在《大悲心陀羅尼經》中有另一個故事

經中記述:觀音曾在千光王靜住如來前得受大悲咒之傳承,即時由初地之境界証至八地之境界,并發愿:「設我當來之世能利樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足!」。

如是發愿後,他果真化成了千手千眼之相,這是起因於的無上慈悲宏愿之緣故。

觀世音菩薩曾在本師釋迦牟尼佛前發愿:「設若人天誦持大悲章句者,即於臨命終時,十方諸佛前來授手接引,并且隨其所愿往生諸佛國土。設若諸人天誦持大悲心咒者,能得十五種善生,不受十五種惡死」。


祈福五色旗



圖片僅參考使用

藍色是天、白色是雲、紅色為火、綠色為水、黃就是我們踩的土地。

天馬藏文譯音為「龍大」,"龍"音意為風,疾速如風;"大"音意為馬,取快速如風之意。

「天馬」是藏密金剛乘中用來對冶各種業緣障礙、增長壽命福氣運勢最善巧方便法門。

佛住世之時,有些弟子因運勢低落,更有些時常遭遇邪魔障礙,身心不時染患病苦,無法專心修學佛法,懇求大悲佛陀教導去除惡業、惡障及消災解難最快速法門,悲願佛陀傳授于弟子「懸掛、施放天馬」法門,此勝法後傳入西藏,非常盛行於青康藏地區,為藏胞佛弟子如法作為息災去惡障、延壽、增福開運、去除病苦,增益財富等,最為注重之殊勝善行。

天馬旗上書寫印製諸佛菩薩、本尊聖眾心咒,繪有摩尼寶、寶馬及四神獸等圖案(印於五色紙張或五色布),五色天馬隨風飄動,使書寫其上之咒幔隨風飄送四面八方,使十方虛空中一切眾生能讀頌佛經咒而天馬飄落大海中無量無盡龍王及其水族眾生觸及佛聖尊經咒,悲心懸掛或施放天馬法友大德,得此無盡之善業功德,迴薰施者得無量善業果報,其惡緣及一切罪障現前者,亦得罪業減輕或得消滅清淨,故此法為無上功德之善行,由大悲心施無量無盡眾生故,將天馬旗懸掛山林、溪河或大海施放所得福德亦無量。




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